Formosa, Argentina, 16 de agosto de 2009

¡Me mudo a una comunidad indígena!

-por Cecilia Hauff-

Chica Latinoamericana ha vuelto. Por unos meses decidí empezar a trabajar como docente en un instituto superior para formar futuros maestros de escuelas primarias de comunidades indígenas. A la vez espero poder perfilar algún trabajo de investigación etnográfico que me sirva para algún proyecto futuro, incluso tengo la misión de impulsar a mis alumnos a realizar sus propias investigaciones sociolingüísticas, lo que será un gran desafío, sin dudas será una experiencia, para mí, apasionante.

La comunidad en la que voy a instalarme es El Potrillo, en la provincia de Formosa, casi en la frontera con Salta -al oeste- y con Paraguay -al norte-, justo en el departamento Ramón Lista. La mayoría de la población es wichí, peyorativamente conocidos como “matacos” -nombre que les dieron pueblos vecinos y que parece que en quechua significa “armadillo”, un animalito típico de la región-.

Este pueblo habla su propia lengua, el wichí que tiene plena vitalidad. Hay muchos hablantes wichí en las provincias de Formosa, Chaco y Salta, parece que algunos en Bolivia también; supongo que en Paraguay, por la cercanía también habrán algunas comunidades o al menos hablantes, pero esto tengo que confirmarlo, no estoy segura. El wichí es la lengua materna que aprenden los niños antes de ir a la escuela donde el español se les enseña como segunda lengua, si no se aplican estrategias didácticas pertinentes seguirán habiendo problemas en el aprendizaje de la lengua oficial de este país, y peligrará la supervivencia de la cultura wichí. Por lo tanto, todo lo que se pueda aportar desde la educación puede potenciar de manera positiva o negativa a una cultura vital, aunque en permanente peligro de extinción como la wichí. Siento mucha responsabilidad frente a lo que se viene, frente a lo que me toca, a veces tengo insomnios pensando en estrategias, actividades, formas de actuar más o menos convenientes para mi trabajo. Es inevitable no involucrarme, principalmente porque siento que puedo hacer algo para intentar mejorar una realidad conflictiva.

Para hacer un adelanto les cuento que entre los días 11 y 14 de agosto estuve en El Potrillo, fui a conocer la comunidad, también fue el primer acercamiento que tuve al mundo y a la cosmovisión wichí, fue una experiencia maravillosa, justamente porque logró deslumbrarme, pero esas cosas voy a contarlas la próxima vez porque hoy es tarde y estoy cansada, preparando exámenes y mi mudanza “al monte”.

Así que hasta la próxima. Y bienvenidos a este tren fantasma que se desvía de la Ruta 81 en la provincia de Formosa.

-Por Carlos Buj-

De todos los inmigrantes latinoamericanos en España, son los Argentinos los que mejor se integran y mayor éxito laboral consiguen. Aún no he visto un ecuatoriano de relaciones públicas ni a un argentino en la obra. Será porque están más preparados, será por la cercanía cultural, será por la viveza porteña, será por un poco de todo lo anterior, pero es cierto que los argentinos en España se mueven como pez en el agua.

El otro día fue a ver unos monólogos de humor al Juan Sebastián Bar. Sí, ya sé que es un género muy ajado, pero la ventaja de verlo en un bar es que se pueden sobrepasar los límites de los políticamente correcto que los medios de masas requieren. Uno de los que se subieron al escenario era Argentino, no me acuerdo exactamente de donde venía pero tenía un un acento tirando a porteño, pero bastante tolerable.

El tema central de su monólogo fueron las diferencias idiomáticas con las que se encontró al llegar a España. “Y yo creía que hablábamos lo mismo o casi, pero no. Así explica la cara rara que en el bus le puso una señora al ofrecerle el argentino “si quiere, por usted me corro”.

También le extrañó la forma de definir la distancia que tenemos en España, aunque no sé si será algo sólo de Zaragoza. ”Aquí se cuenta la distancia en tiempo. ¿No es… paradójico” se preguntaba el tipo. Que si esto está “aquí al lado, a cinco minutos…” “¿pero cinco minutos míos, que voy a paso ligero o de esa viejecita que camina hacia la muerte?” y es verdad que hablamos en minutos. En Zaragoza todo está máximo a 20 minutos, a la gente le gusta andar, y la mayoría de los recorridos no merecen la espera del autobús.

Estoy convencido de que el contacto con puntos de vista diferentes sirve para poder mirarnos mejor y aprender de nosotros mismos, y aumentar la empatía entre los humanos en general, algo bien necesario.

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Publicado originalmente en: No (te) pierdas a Carlos

Quién es Carlos Buj

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Perdón, ¿de dónde es? ¿Puede pronunciarlo mal para que yo entienda bien?

¿Problemas con acentos? Por qué, si eso quiere decir que hablo más de una lengua y eso ¿no me hace más inteligente? Por qué discriminar.

‘¿Mamá, por qué hablas mal?’ Hijos que bailan rap, madres cubanas que bailan salsa.

Las mujeres centroamericanas tienen un sound track, se ponen un pañuelo en la cabeza, se levantan las tetas, y barren con swing.

Mujeres latinoamericanas en Hollywood: trenzas, ponchos y sufrimiento. I want to live in America, please! pronunciado a lo Riky Ricón.

¡A los latinos nos gusta estar a todos juntitos, porque tenemos pasión!

Ella, Bruja, habla y se expresa muy bonito con sus frases bilingües tan cotidianas que suenan poéticas: “drinking café” “waering chancletas”… tiene belleza musical su forma de pronunciarlas, me sorprendió la sensualidad fonética de: “guayabas” y “cocinando lechón”.

-Por Cecilia Hauff-